六九、隐史
本以为这小子又在耍赖，可成璧几番试探下来，他依旧神情恍惚迷倦，举止也大异平常。伪装要真能装到这个地步，连女帝不得不感叹一句此子心计和演技皆诡诈如妖了。
见他一直无话，连头发都蔫答答地全粘在脸上，成璧也是无奈，怕他犯了他那原生的什么怪病，索性把索布特拖来和白音关在一起，也好让那西洲胖仆从来悉心照顾自家主子。
“启禀陛下，西洲蛮仆已带到。”暗卫俯身恭谨道。
女帝抬眼看了看下手那圆的跟球儿似的西洲人。
这索布特面白无须，瞳孔颜色浅黄而浑浊，像得了黄疸病似的，才被人捆了来，立时哆哆嗦嗦地往地上跪，嘴里念叨着小主子受苦了，胡天大神保佑，胤朝大官人饶命一类的话。
他这种虚胖痴肥的劲儿，让成璧看了略觉有些眼熟，她又再仔细留意了下他又软又光、直堆了四五层肉的下巴颏子，这才把心中猜想拿稳了三分。
此人，应该是一个没把的太监！
可要照这样看，就愈发显得有些说不通了……
成璧蹙着眉，总觉哪处古怪，眼睛在他与白音之间来回逡巡不定，终于琢磨出个中关键：西洲人原不通汉礼，也不大在意什么女子贞洁，连妃嫔结交外男都没甚顾及，他们可真有把仆从净身去势的习俗么？
罢了，兴许是白音从天水那边学到的规矩吧……
能得了宽限去照顾自家小主子，那胖仆从自是千恩万谢，即便外头还有重重暗卫也再没二话，一幅以白音马首是瞻的模样。成璧再不管他二人，回归自己下榻的房中后便开始批阅奏折。
她手上刚得了几道急信，一是渚粱大雨致使山崩路垮之事已传至京里。
山者，三公之位，台铺之德也。正所谓江山社稷，山应阳德，常与君王之政相连相关。此事一出，朝中众臣都没往有人挖山阻路那处想，只皆以为不吉，御史台已开始上些“山崩者，天道排主，阳毁失基”一类的狗屁奏折。
这回倒是没再明提牝鸡司晨那一茬，可“阳毁失基”一词已直指女君统治的道德根基。这回可不只是她拿出父祖遗诏就算完，阴阳不调，天道不容，就是她赵家自己一拳一脚打下的基业，那伙忠贞臣子也有资格站出来指摘君主之过。
文臣笔吏总是最会给自己贴金的，这叫做廷争面折，叫做攻过箴阙，叫做直言敢谏，是人臣为圣主遭受蒙蔽而大发警聩，可不是他们瞧不起她赵成璧一介女流呢。
一向保守的钦天监这回也给私底下给女帝传了些谶言，许是刚拿龟板和蓍草占出来的：“崩者，陷而下。麓在山下，平地臣象，阴位。崩者，散落，皆叛不事上之类也。”意指山崩所对应的征兆就是臣下叛乱，不受命于君王。
且此次山崩是由一场罕见疾雨引起，水者，阴之表也，民之类也。这仿佛是天有所语，大胤祖望之地有变，人君权威将崩坏不治，百姓将不得其所。
“山崩，人君位消、政暴，不出三年，有兵夺之……”女帝以手扶额，埋着脸低声自语。
“这些都是迂腐神棍煽动愚民的话术，陛下不足为信啊。”云舒在旁小心劝道。
“唉……朕又何尝不知，京中已有程师麾下清流上书驳斥这些风水卦占之学，可朕堵不上黎民百姓的嘴。
据传有那居心险恶之人已在京畿田野收买不知事的放牛娃，唱些‘阴弃阳，弱胜强，天璧亡’的童谣，一味怂动民意要唱衰朕。孩童年幼，几块麦角灶糖就买通了，朕怪不着他们。可这招实在歹毒，贻害固又深远，朕恐怕以后还会引出不少是非……”
云舒因没了湘君司线报，先机已失，眼下全靠女帝这头与她分享信息，故而平素行事、出言更为慎重，想了想，还是将自己的猜测咽了回去。
成璧问她：“你可是有什么想同朕说？”
云舒摇摇头，“无事，只是觉得这等得天应时妖言惑众的手法，似有些熟悉……”
“可是与容氏余党鼓动门生传谣的法子相似？”
“这倒不是，微臣想起些旧史……”云舒目露深思之色，娓娓言道：“晋末曾有一段隐史，其中诸多细节不为正史所录，可这段隐史着实影响了往后数百年的国事与民生，光是致使前梁三百余年无数民间书院废弛不用这一项就遗毒至今。”
成璧闻言眸光顿亮，一下仰起头来看着她，道：“朕年幼时也看过些说这段的连环画，据传晋朝积弱成殃，外侵不止，及至晋末，乱政迭出，连年灾疫。无数江湖豪客、奇人异士纷涌救世，这里头便有数方道家门派，譬如什么天师、天平、正一、阳一的……
各家有各家的道义宣扬于世，有的为广纳信徒，就说入道则可习得万古不老长春之功；有的为解民困苦，就让道士下山悬壶济世——从前的道教可是将医术视为道术，将平民视为六根不净的刍狗，绝不肯沾他一丝尘灰的呢；还有些与和尚打起了擂台，也开始传武入道。
在这之中，最特别，也是最受统治者忌惮的一家，名曰‘天平道’，道义通俗，就是句打油诗，‘天下一杆秤，平等量人心’。可诗中的释义着实令人心惊，这天平道竟是将凤子龙孙、王公贵戚与升斗小民比肩而列，都要放到他道里那杆秤上去称一称心的重量。
一开始是‘天下大同，众生平等，八方共域，异姓一家’，到后来吸引了不少有志却不第的穷书生，那口号逐渐就便成了‘铲平王族’、‘均田免赋’，道教裹挟着民怨民愤飞快地壮大起来，从贵族之教变成了万民之教。
如若道中之人都实心实意要与百姓均天下倒也罢了，可入道的人一多，难免就起了别的心思，有认为还是得扶持一位明主才好借势打压异教的，也有利用道教壮大自己的投机之人，就连后来梁朝刘氏得位，据传都与天平道中某一派人的幕后运作和造势脱不了关系。
正因道教势大，且教义已与新朝皇帝的利益相悖，统治者考量后便决定烹狗藏弓，哪有皇帝不享受鱼肉百姓，反而把自己拿去秤上和百姓一块称的？前梁皇帝大笔一挥，不管什么教门什么宗派立刻一概血流成河，风声鹤唳之下，原先不少教徒为了自保，都开始向朝廷互相告密，一时更是生灵涂炭。学院、书舍也正因此而被牵连，到如今，连本像样的道书都没留下。”
云舒连连点头，“微臣说的就是这个天平道。此道中人被称为妖人，一是教义惊世骇俗，二是谶纬极其灵验，可微臣不信命理阴阳，也不信靠卜算就能预测一人、一国的未来走势。故而依微臣看，此类谶纬多是先趁着天变或地动弄些似是而非的隐语，然后再刻意去促成他隐语中事态的发展，旁人看着，便全像是谶语成真了。
您说京畿有孩童传唱歌谣——这不正是从前道中妖人最爱使的谶纬之谣么？晋时人说的是‘山春崩，国有伐城；夏崩，人主有亡，天下大水；秋崩，有大兵；冬崩，年中大饥’四时大灾都给他说全了，可这些大灾总是隔个年就会卷土重来的，哪儿是他谶纬灵验的功劳！”
女帝双目微瞠，一下子联想到之前鳄鱼“真龙降世”的传说，登时倒吸了半口凉气，握紧御笔半晌没有言语。
许久后，方垂下头，以指尖揉了揉眉心沟壑，“天平道……难道也卷土重来了？朕好累，好好的一个大胤，怎么才交到朕的手上，就搞得东西南北全是蛮贼恶匪！……”
那第二件事也是第一件引出来的。若说朝中言官只是抓住山崩作为政治博弈的契机，心内还多把鬼神一说当放屁的话，那民间就是纯粹地畏惧着天地之威，真以为是女官巡边阴气太盛惹怒上天，故而在其路途之上降下灾祸。